Um editorial recente de Polygon aborda a política de Far Cry 5. O autor, Colin Campbell, descreve que o jogo tem a oportunidade de condenar ainda mais a política “fascista” nos EUA, apontando para pessoas como Roy Moore e grupos como a Direita Cristã que mantêm e exploram o racismo na América. No entanto, Campbell ficou descontente com o fato de o jogo não ser tão anticonservador e anticristão como ele inicialmente supôs após ser convidado para jogar nos escritórios da Ubisoft.

Campbell afirma no artigo que assumiu a iconografia e os simbolismos usados ​​pelo culto do Portão do Éden em Far Cry 5 os pintaria como brancos, supremacistas cristãos, escrevendo…

“O vilão (Joseph Seed) é reconhecidamente parte da nossa cultura política, embora exagerado.
Ele é um demagogo que usa armas e a Bíblia, cita frequentemente as Escrituras e fala em termos apocalípticos. Enquanto escrevo isto, as manchetes estão repletas da recusa de Roy Moore em admitir a sua derrota nas recentes eleições no Alabama, alertando que “a imoralidade varre o país”. Crucialmente, Moore explora o racismo, ao apelar aos seguidores da direita cristã.

 

“Todos os jogos são políticos, até certo ponto. Mas Far Cry 5 está claramente se inserindo no zeitgeist.”

Mas depois de jogar o suficiente da demo, ele ficou frustrado porque a Ubisoft não tinha muita mensagem política para compartilhar no jogo em si. Os vilões não eram os cristãos supremacistas de extrema direita que ele inicialmente pensou que seriam.

Obviamente ocorreu um estrondo na escala de dois sóis se esmurrando no centro do lobo temporal de Campbell, resultando em uma explosão de angústia cognitiva. Campbell escreveu com óbvia decepção percorrendo suas pontas dos dedos provavelmente trêmulas e confusas…

“O jogo final certamente oferecerá um fio narrativo em que os personagens revelam sua própria raiva e por que foram tentados (ou não) a se juntar ao culto central do jogo. Mas com base no que vi e nas conversas que tive com representantes da Ubisoft, não acredito que Far Cry 5 irá abordar seriamente as questões que são fundamentais para a linguagem visual e cultural do jogo.”

A ideia de que os conservadores cristãos não são exatamente o centro das atenções como os grandes, maus e malfeitores que a campanha de marketing inicial levou todos a acreditar foi um golpe no coração ideológico daqueles que mal podiam esperar para “matar apoiadores de Trump”.

Acontece que – e para qualquer um que tenha prestado atenção às entrevistas e aos vídeos de jogo – o culto de Eden Gate trata de trazer o multiculturalismo e sua própria forma distorcida de religião para Hope County, Montana. Eles não são exatamente os nacionalistas conservadores cristãos que os esquerdistas e os Guerreiros da Justiça Social esperavam que fossem. Como resultado, jornalistas como Campbell têm tido dificuldade em aceitar o fato de que a Ubisoft não está disposta a chamar nada de fascista, escrevendo…

“De acordo com a Ubisoft, o jogador pode julgar o líder do culto e suas crenças por si mesmo. À primeira vista, isso parece razoável. Os cultos da morte não surgem do vácuo. Sempre há razões sociais e políticas para isso. Mas há uma qualidade inegavelmente fascista em Eden's Gate, que a Ubisoft não quis abordar durante a minha entrevista.

 

“[…] A Ubisoft argumenta que Eden’s Gate não é um grupo de supremacia branca, e que o culto reúne adeptos de todos os setores da sociedade. Ao jogar, posso dizer que os bandidos não são todos brancos. E, no entanto, esta parece ser uma forma útil de explorar a política de ódio sem enfrentar questões éticas complicadas.”

A inclusão de não-brancos no culto dissipa facilmente a noção de que eles são supremacistas brancos. O facto de haver mais pessoas de cor no culto do que no lado rebelde pode até levar alguns a acreditar que se está a lutar contra uma invasão do multiculturalismo. Isso não era algo que Campbell pudesse tolerar, condenando a relutância da Ubisoft em seguir os passos da Machine Games. politicamente pesado Wolfenstein 2: The New Colossus, escrevendo…

“Então, faltando alguns meses para o lançamento de Far Cry 5, estou preocupado que ele esteja usando a política extremista como uma ferramenta de marketing, e não como uma oportunidade para abordar questões reais. Numa altura em que as pessoas estão a ser marginalizadas, silenciadas, deportadas e mortas como resultado da política nativista, este parece ser um exercício moralmente duvidoso.”

 

“As pessoas em todo o mundo estão irritadas e assustadas com a ascensão do nativismo e com os atos de violência e assassinatos perpetrados por terroristas de extrema direita. Parece-me uma pena que a Ubisoft esteja pronta e disposta a criar um culto que se pareça muito com um bando de nazis americanos dos tempos modernos, sem a inconveniência de enfrentar este fenómeno político de frente.”

E agora é hora de tirar a tampa de tudo…

A Ubisoft interpretou a mídia como tola; eles usaram o histrionismo dos jornalistas e o fascínio pela política de identidade para colocar Far Cry 5 no mapa de marketing.

Eles deixaram que a natureza cáustica das atuais divisões sociais, espalhadas pelas plataformas de mídia, fizesse o trabalho pesado por eles. É por isso que eles não se preocuparam em corrigir imediatamente a desinformação sobre o jogo que surgiu logo no início, quando os polêmicos pôsteres foram ao ar e o muitos saídas por aí identificou o jogo como um simulador de assassinato conservador cristão, que foi seguido por muitos tópicos de discussão on-line juntando-se a esse somatório.

A realidade é que isto é pouco mais do que Far Cry 3.7, com animais de estimação recrutáveis ​​de Cry Far: Primal e NPCs recrutáveis ​​para ajudá-lo ao longo do caminho – ah, sim, e tem um modo cooperativo comoFar Cry 4

O culto do Portão do Éden se comporta de forma idêntica a qualquer outro grupo de vilões em um Far Cry jogo. A IA deles não é nada digno de nota. A configuração e o sandbox de mundo aberto contêm muitos dos mesmos objetivos e desafios dos jogos anteriores, incluindo libertar pequenas cidades do culto, idêntico ao Far Cry 3 e Far Cry 4. A adição de minijogos, como voar em aviões e pescar, foi projetada para atrair aqueles que ficarão entediados atirando na cara dos bandidos multiculturais e comportamentalmente chatos.

No centro disso, Far Cry 5 é um trabalho de copiar e colar que está no topo do circo midiático de indignação sociopolítica. As pessoas demasiado envolvidas no identitarismo não conseguem ver a floresta pelas árvores porque é mais fácil compartimentar tudo na vida num espectro preto e branco, esquerda e direita:

• Os Guerreiros da Justiça Social estão irritados porque a Ubisoft não está mais entusiasmada em atacar o que eles consideram ser o fascismo racial na América.
• Os conservadores cristãos estão irritados porque a Ubisoft tem um culto que usa a religião como meio de recrutamento, e que o culto não se espelha nos muçulmanos.
• Os jogadores hardcore percebem que é apenas mais um trabalho de copiar e colar e provavelmente deixarão o jogo de lado apenas por esse motivo.

Se as pessoas acordassem e parassem de ser levadas pelo nariz como marionetes amarradas pelas cordas de marionetes da mídia como isca de indignação, jogos como esse cairiam no esquecimento mais rápido do que a carreira cinematográfica de Taylor Kitsch.